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  • 以人间佛学建人间净土

    的特点——以现代化的手段,加速、加广、加深其弘法利生的宗旨。  “食、色,陆也一,故“民以食为天”也是普遍真理。佛家视人生为苦,自然是反其道而行之,托钵乞食,过午不食,已固定为僧人行为规范——戒律。大...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    那只有活活冻死;沙门乞食,佛教未来以前,我国本来没有那个风俗,假定一出家就靠托钵维持生活,那也只有活活饿死。所以祖师们在袈裟之外不得不添置棉的夹的衣服以御寒,不得不耕作以维持食用。根据佛制戒律的原意,...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论“苦行”

    者,有步入人生第三、四期的婆罗门,苦行尊者(muni)和“浮浪者”(vratyas)[19],托钵乞食的“沙门”(sramana)。这些人聚于林中,以...

    赵菲

    佛学论文|因明|五明

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    左手扶膝,右手伸前,掌面向上接一物。菩萨上身微前倾,左手托钵,右手握木勺盛物喂病人”。《新疆克孜尔石窟考古报告》,第1卷,页85,彩色图版20。此处其称此“似是施肉给病比丘故事”,并引《贤愚经》卷四《...

    荣新江

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  • 《释量论》简介

    菩萨处学了一阵子之后,就去做长期闭关,期间写了《集量论》。传说他写《集量论》礼赞文时,大地摇动了六次,非常殊胜。他写下礼赞文后就去托钵,回来后发现文句被擦掉,他就又写了一次,并且注明这是很有意义的事,...

    见悲青增格西

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    师父身边競競业业,夜不倒单,日中一食。我们师父托钵日中一食十八年,诵《妙法莲华经》三千多部,其他经典多少多少。他们这些和尚,我看到这个世界上,好像不知道他们是宝贝。 静慧老法师那个时候年纪还...

    传喜法师

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  • 佛教常用器物(1)

    乞食所用,依个人食量差异而有不同大小,材质则以铁钵、瓦钵为主。锡杖则是为了托钵时避免打扰施主,而于门口振锡,代替敲门。锡杖之杖头为金属所制之轮状宝珠形,其间有数环相接,振之即相撞鸣,僧侣持之,既为圣智...

    不详

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  • 探秘汶上圣物

    佛塔”,梵语Stupa ,音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”等。相传佛祖释迦牟尼去世前,弟子曾经请教将来应该如何供养他的舍利?释迦牟尼当即将衣袍铺地、把托钵倒置于衣袍之上,再将锡杖立于钵上。于是圆形的...

    不详

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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    这么多,稍有理智的一般人都会尽量避免喝酒了,修行人当然不饮酒!    佛陀时代的出家人,四处托钵乞食,一般人的家中吃什么就布施什么,修行人随布施而生活,只求能短暂维持生命,得到肉类的布施,一样吃下,修行...

    杨添振·吴美满撰写

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  • 三宝皈依法

    地端坐在雄狮宝座的莲台上,身穿三衣,左手托钵,右手搭石膝上作压地印。本师左边放着三藏法典,本师周围,一圈圈从里到外面向自己坐着密集、大怖畏、胜乐、时轮、观音、手金刚、度母等本尊和贤劫千佛、菩萨、缘觉、...

    多识·洛桑图丹琼排

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